Le prince qui prêche la révolte

Face à la tempête qui souffle sur l’Iran et dans laquelle beaucoup veulent voir l’effondrement annoncé du régime des religieux, Reza Pahlavi, fils et héritier du dernier roi chassé par la révolution islamique de 1979, se rêve en homme providentiel et appelle à un soulèvement populaire.

Reza Pahlavi – en persan رضا پهلوی – croit en son destin. Il a toujours voulu croire au destin politique que sa naissance – en 1960 – lui a promis. Fils du « roi des rois » (shahanshah) Reza Mohammad Pahlavi et de l’ « impératrice » Farah Diba, petit-fils de Reza I^er, fondateur de la lignée, « cet enfant longtemps espéré, commente en 1961 un reportage de la télévision française, porte sans le savoir l’espoir d’une dynastie ». Mais aussi les ombres d’un héritage ambivalent et contesté...

Modernisateur mais brutal, Reza I^erest soupçonné en 1941 par les Alliés d’être un peu trop favorable à l’Allemagne nazie et pour cette raison forcé d’abdiquer. Son successeur, qui se veut réformiste, impose néanmoins un régime autoritaire réprimant dans la violence ses opposants, notamment grâce à la sinistre SAVAK, acronyme désignant l’Organisation de renseignement et de sécurité, une police politique aux méthodes expéditives. Le 8 septembre 1978, durant le « Vendredi noir », l’armée ouvre le feu sur des manifestants, faisant des centaines de morts. Moins d’un an plus tard, le 11 février 1979, la révolution balaie la dynastie Pahlavi et met en place la République islamique d’Iran.

Qu’à cela ne tienne, le jeune prince, qui fait alors ses études aux États-Unis, se proclame héritier du trône. Il doit être roi, c’est le rôle auquel on l’a préparé. Il n’a pas varié depuis, intervenant publiquement au fil des contestations qu’a suscitées le régime théocratique des mollahs, arrestations d’étudiants en 2003, grandes manifestations de 2009, etc. Depuis son exil américain, le prince affirme son soutien au peuple, appelle à la désobéissance civile, répète qu’il se tient prêt à assumer le pouvoir et détaille sa conception d’une alternative démocratique en Iran : un État laïc, la séparation du politique et du religieux et – tout de même – une monarchie constitutionnelle conçue comme une « transition ». L’heure de Reza II serait-elle enfin arrivée ?